مها اسم علم مؤنث عربي، ومن معانيه اللغوية جمع «مهاة»، وهي البقرة الوحشية. وتأتي المهاة أيضًا بمعنى الشمس والبلورة، ويُستعمل المها للبلور وللثغر الأبيض النقي بحسب السياق. وهذه دلالات للكلمة وصورها في اللغة، وليست أوصافًا ثابتة لجمال من تحمل الاسم أو شخصيتها؛ فالتسمية لا تجعل التشبيه حكمًا على الإنسان.
مها جمع مهاة لا العكس
يُضبط الاسم «مَها»، بفتح الميم والهاء. وفي معنى البقرة الوحشية تكون «مَهاة» هي المفرد، ومن جموعها «مَهًا» و«مَهَوات». لذلك فقول إن مهاة جمع مها يعكس العلاقة بين المفرد والجمع. أما استعمال مها اسمًا لامرأة واحدة فهو استعمال في التسمية، ولا يغير كون اللفظ جمعًا في هذا المعنى اللغوي. وقد يجتمع للاسم استعماله علمًا مع دلالته الأصلية في المعجم.
المهاة وتشبيه العينين
تُشبّه المرأة بالمهاة في حسن العينين، ويكون المقصود حينئذ البقرة الوحشية. أما عند التشبيه في البياض فيُراد البلورة أو الدرة. فوجه الشبه يحدد المعنى المراد، ولا يصح جمع كل الدلالات في صورة واحدة دون النظر إلى الكلام. وهذه طريقة في التعبير والتشبيه، لا دليلًا على أن كل من تسمى مها لها شكل عينين معين أو صفة جسدية بعينها.
المهاة الشمس والبلورة
من معاني «المهاة» الشمس والبلورة، وتوصف البلورة في الاستعمال اللغوي بلمعان البياض. ويأتي «المها» بمعنى البلور، كما يُقال للثغر النقي إذا ابيض وكثر ماؤه «مها». وترد الكلمة كذلك للكواكب. ولهذا قد يختلف معنى المها في وصف السماء عن معناه في وصف الثغر أو العينين. ويمنع السياق الخلط بين دلالة الحيوان ودلالات الضوء والصفاء الواردة للفظ نفسه.
كيف يُفهم معنى اسم مها؟
يبدأ تفسير الاسم بالتمييز بين العلم المستعمل للتسمية والكلمة داخل الجملة. فإذا كان الكلام عن المهاة في العينين فالمقصود البقرة الوحشية، وإذا ورد التشبيه بالبياض فالدلالة البلورة أو الدرة. ولا يلزم أن يحمل كل استعمال جميع المعاني في الوقت نفسه. كما لا تدل هذه المعاني على الذكاء أو العناد أو القدرة على القيادة؛ فهذه صفات لا يثبتها اشتراك الناس في اسم واحد.
