غدير اسم علم مؤنث عربي، مأخوذ من الغَدِير، وهو قطعة الماء التي يتركها السيل، ويُطلق أيضًا على النهر الصغير. ويُضبط غَدِير، بفتح الغين وكسر الدال ومد الياء. فالمعنى الذي يفسر الاسم هنا متصل بالماء، لا بصفات نفسية تُنسب إلى من تحمله.
الماء الذي يبقى بعد السيل
عندما يقال إن السيل خلّف غديرًا، فالمقصود قطعة من الماء بقيت بعد مروره. وتوصف الغدران في هذا الاستعمال بأنها مياه راكدة قليلة العمق. أما إطلاق الغدير على النهر الصغير فيشير إلى مجرى للماء؛ لذلك لا يلزم من ورود الكلمة في وصف مكان أن تكون دائمًا بمعنى الماء الراكد نفسه. ففي مثال لغوي «بقي غدير بعد السيل» يبين الكلام كيف بقي الماء، بينما يوضح «نهر صغير يسمى غديرًا» الاستعمال الآخر للكلمة.
صلة غدير بالمغادرة
يرتبط تفسير الاسم بالفعل غادر بمعنى ترك أو أبقى. ومن أمثلة هذا المعنى: غادر في الكأس بعض الماء، أي أبقاه. وعلى هذا التفسير يكون الغدير الماء الذي غادره السيل، أي تركه وراءه، وتكون صيغة فعيل بمعنى مفعول. وهذه صلة لغوية بالترك والبقاء؛ فلا يصح القفز من اشتراك الحروف إلى وصف صاحبة الاسم بالغدر أو نقض العهد.
جمع غدير والفرق بينه وبين غديرة
من جموع غدير: غُدُر وغُدْر وغُدْران، وتظهر في الحديث عن عدة مواضع للماء. ويقال لحيا الغدير لجانبيه، وغديرا الوجنتين لمجريي الدمع فيهما. أما الغديرة فلها استعمال في الشعر المضفور، وجمعها غدائر؛ والغديرتان ذؤابتان من الشعر تسقطان على الصدر. ومن ثم فغدائر ليست جمع الغدير المقصود به الماء، ولو تقاربت كتابة الكلمتين. يساعد النظر إلى الضبط والسياق على فصل هذه المعاني، وعلى فهم الاسم بمعناه المائي دون تحميله كل ما ورد في الجذر.
