وئام اسم علم عربي يُستعمل للذكور والإناث، ومعناه الانسجام والوفاق. وتأتي الكلمة في وصف التفاهم وحسن العشرة، فيقال «عاشوا في وئام». ويَرِد لها معنى المباهاة أيضًا في بعض الشروح اللغوية القديمة؛ لذلك يفيد بيان السياق، بدل جمع كل المعاني في وصف واحد لحامل الاسم.
ضبط وئام وأصل معناه
يُضبط اللفظ «وِئَام»، بكسر الواو وفتح الهمزة، ثم ألف المد والميم. وهو من الجذر «و أ م»، ويأتي مصدرًا للفعل «واءم»؛ فيقال «واءمه وِئامًا ومُواءمةً» أي وافقه وفعل كما يفعل. أما الفعل الثلاثي «وَأَمَه» فمعناه وافقه، ومصدره «وَأْم». فالكلمتان متصلتان في الجذر، لكن صيغة وئام تَرِد مصدرًا لواءم.
الوئام في الصحبة والعشرة
في عبارة «بينهما وئام» يكون المقصود التوافق والانسجام. ومن أمثال العرب «لولا الوئام لهلك الأنام»، ومن تفسيراته أن موافقة الناس بعضهم بعضًا في الصحبة والمعاشرة مما تقوم به حياتهم.
لماذا يُذكر معنى المباهاة؟
تَرِد رواية للمثل «لولا الوئام لهلك اللئام»، ويُفسَّر الوئام فيها بالمباهاة والتشبه بأهل الكرم في أفعالهم. فالحديث هنا عن فعل الجميل اقتداءً بغير صاحبه أو منافسةً له، وليس عن الاتفاق وحده. ويبين اختلاف الشرح أن المباهاة معنى مرتبط بهذا الاستعمال.
وئام والمواءمة والتواؤم
المواءمة مصدر آخر لواءم، ويقال «تواءم الشيئان» إذا توافقا. وتلتقي هذه الصيغ في معنى الموافقة، لكنها ليست كتابات بديلة لاسم وئام.
